【周易90秒】“人生而需要,也生来就在等待中”
孙教授 陪你学《周易》第 191天
I 大多数易学家都解“需”为“待”,但需的本义不是“需要”吗?“需要”何以变成了“等待”呢?这个问题其实值得探讨。今天读到温海明教授的一个解释:“人生而有需要,也生来就在等待中。人的需要不可能马上实现,而且需要只能在等待中实现。”(《周易明解》,北京大学出版社2019年版,第140页)顿时有了豁然开朗之感。
II 《序卦传》谈到需卦时说:“物稚不可不养也,故受之以需。需者,饮食之道也。” 也就是说,当事物幼小的时候不能不进行养育,所以蒙卦之后紧跟着就是需卦。因此需卦是讲什么的呢?就是讲饮食之道的。
而我们知道,饮食乃是人的最大需要。但人类的饮食需要,又和动物不一样,得暂时搁置自己的感官需求,通过种植、打猎、蓄养等活动才能获得——这就需要等待啊。
III 我们都知道《列子》中的那个寓言故事:一个齐国人大概想金子想得疯了,大白天到了卖金子的地方,径自拿了金子就走。官吏抓住了他,然后问他:“那么多人在场,为什么拿了金子就走?”他说:“取金子的时候,没看到人,只看到了金子!”( “昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市,适鬻金者之所,因攫其金而去。吏捕得之,问曰:‘人皆在焉,子攫人之金何?’对曰:‘取金时,不见人,徒见金。’”)这被人们当做笑谈。
为什么被当做笑谈呢?就是因为他在需要和满足这个需要之间,没有经过一番等待,没有经过自己的努力,就想直接兑现。
IV 而我们人类,可不是光满足动物本能需要的动物,而是通过延迟自己的本能需要而追求更高需要的动物啊。人类的文明,或许就是善于等待的结果吧!比如当一个原始人培植一棵植物,等待它开花结果的时候,也许就在那一刻,文明就开始了……
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孫福萬:
国际儒学联合会理事
国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任
国际易学联合会学术部副部长
《论语易解》作者
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